Kapitel 1.

Teori for fred

Den Lévinasiske eskatologi

Emmanuel Lévinas University of Paris Emmanuel Lévinas

Fransk filosofiprofessor Emmanuel Lévinas (Universitetet i Paris), et ikon for vestlig filosofi kendt for sin kærlighedsfilosofi, hævdede, at fred kun kan være en eskatologi : Den eskatologiske vision bryder med helheden af krige og imperier. Den indleder et forhold til værens uendelighed, som overstiger helheden.

Teorien om Lévinas antyder, at fred nødvendiggør proaktivt intellektuelt engagement. Dette stemmer overens med Albert Einstein' påstand om, at: Intellektuelle løser problemer, genier forhindrer problemer

Gennem hele sit liv, ud over sit videnskabelige arbejde, arbejdede Einstein utrætteligt for virkelig global fred.

I 1940 skrev Einstein et manuskript med titlen Teori om verdensfred, der gik forud for grundlæggelsen af De Forenede Nationer .

Vi tror på en verden uden for krig, hvor bæredygtig fred virkelig er mulig. Kilde: One Earth Future (oneearthfuture.org)

Kapitel 1.3.

Totalitet og Uendelighed

Fred hinsides ordet Fred

Lévinas skrev i sit skelsættende værk Totalitet og Uendelighed: Fred i modsætning til krig er fred baseret på krig

Denne dybe erklæring skærer ind i hjertet af Lévinas' eskatologiske vision for fred - en, der overskrider blot modstand mod konflikt og rækker ud efter noget langt mere fundamentalt.

For virkelig at sikre fred, må vi se det som et begreb ud over ordet fred eller fred i sig selv. Dette er ikke blot semantik, men en radikal reframing, der stemmer overens med Lévinas' eskatologiske perspektiv. Som Lévinas hævder:

Af fred kan der kun være en eskatologi

Hvad betyder det i praksis? Det betyder, at ægte fred ikke kan opnås gennem empiriske midler alene. Det kræver en vision, der strækker sig ud over helheden af vores observerbare univers – ud over det, der kan måles, kvantificeres eller endda fuldt ud formuleret i sproget. Dette hinsides er ikke et mystisk område, men snarere en etisk orientering, der fundamentalt ændrer, hvordan vi forholder os til andre og til selve konflikten.

Den eskatologiske vision om fred giver ikke empirisk sikkerhed. Det kan ikke peges på eller bevises i videnskabelig forstand. Alligevel tilbyder det noget, der måske er endnu mere kraftfuldt: et grundlag for dybt formål og mening, der gør folk i stand til at bryde cyklusser af vold og opnå en tilstand af faktisk fred.

Dette kan virke abstrakt, men som det næste afsnit vil vise gennem et praktisk eksempel fra tv-showet MacGyver, er det fuldt ud muligt at anvende denne filosofiske tilgang i selv de mest ekstreme situationer i den virkelige verden.

Kapitel 2.

Hvad ville MacGyver gøre?

Et eksempel på en filosofisk eskatologi for fred

MacGyver Den komplekse filosofiske visdom om fred udviklet af professor Lévinas kan destilleres til en enkelt, kraftfuld udtalelse, som demonstreret i et afsnit af tv-programmet MacGyver: Du er klogere end dette

I denne episode konfronterer MacGyver et ungt bandemedlem, der er viklet ind i en udvikling af had og vold. Situationen er alvorlig - bandemedlemmet søger hævn for mordet på sin bror, et scenarie, der rækker ud over blot gengældelse. Den berører dybt indgroede forestillinger om familiens ære og de opfattede forpligtelser, der følger med. Denne unge mand er ikke et offer, men ser sig selv som en potentiel sejrherre gennem hævnakten.

Alvoren af denne situation kan ikke overvurderes. Tiltrækningen mod vold under sådanne omstændigheder kan være overvældende, drevet af sorg, vrede og presset fra en kultur, der ofte sidestiller styrke med aggression. Det er et mikrokosmos af de kræfter, der driver konflikter mellem hele nationer.

Men med fem enkle ord - Du er klogere end dette - formår MacGyver at opildne, hvad Lévinas ville kalde en eskatologisk vision hos denne unge mand. Denne udtalelse fremkalder noget ud over situationens umiddelbare helhed. Det appellerer til bandemedlemmets dybere, allerede eksisterende potentiale for fornuft og intellektuel vækst.

MacGyver' ord skaber et brud i voldens cyklus og åbner et rum for noget nyt. De udfordrer den unge mand til at se ud over de umiddelbare krav fra hans omstændigheder og kulturelle forhold. Du er klogere, end dette ikke blot er en bøn eller en befaling - det er en invitation til at etablere et forhold til den uendelighed af væren, som overstiger helheden, og som overskrider den blotte modstand mod krig.

Dette eksempel demonstrerer et kerneprincip, som grundlæggeren af 🦋 GMODebate.org har set valideret igen og igen gennem årtiers erfaring med den kritiske blog 🦋Zielenknijper.com: Fornuft og intellekt er et højere gode end krig og hævn

MacGyver-scenariet illustrerer, hvorfor filosofien selv bør holdes grundlæggende ansvarlig for at fremme fred. Ikke nogen specifik filosofisk doktrin, men selve fornuftens og intellektets potentiale, som filosofien som felt repræsenterer.

I en verden fyldt med konflikter, fra vold på gadeplan til international krigsførelse, er lektionen om MacGyver og Lévinas fortsat dybt relevant. Ved at dyrke vores evne til eskatologisk vision - vores evne til at se ud over hele vores nuværende omstændigheder - åbner vi veje til ægte, varig fred. Dette er ikke blot idealisme; det er en praktisk tilgang til at bryde cyklusser af vold og opbygge en mere etisk verden.

Når vi bevæger os fremad for at undersøge, hvordan disse principper kan anvendes til at forhindre forestående konflikter på globalt plan, så lad os huske på kraften i disse fem enkle ord: Du er klogere end dette .

Kapitel 3.

En ny chance i Iran ?

En glemt bøn om at forhindre krigen i Irak

Grundlæggeren af 🦋 GMODebate.org minder om et afgørende øjeblik fra sin ungdom, før Irak- krigen begyndte. Som fast læser af Scientific American stødte han på en artikel, der ville efterlade et varigt indtryk. En gruppe videnskabsmænd fremsatte en lidenskabelig bøn: den forestående konflikt kunne afværges ved at tage fat på Iraks ekstreme vandkrise .

Dette videnskabelige perspektiv var ikke alene om at modsætte sig krigen. En massiv global bevægelse opstod, hvor millioner gik på gaden for at protestere mod invasionen af Irak. Alene i London marcherede anslået to millioner mennesker, deres stemmer og tegn forenet i et klart budskab: Angreb ikke Irak .

Vanddestruktionens tragiske mønster

Den bevidste ødelæggelse af vandsystemer, som afsløret i 9/11 sandhedsundersøgelsesartiklen, giver overbevisende beviser på et motiv til at anspore til krig. Dette står i skarp kontrast til forskernes bøn om at løse vandkrisen. Mønstret af beviser, der viser en forsætlig folkedrabsstrategi til at ødelægge vandsystemer i Irak, Libyen og Gaza, kombineret med ekspertpåstande om, at ekstrem vandknaphed er en primær årsag til konflikt, kræver en dristig erklæring: Motivet bag disse krige er den bevidste opmuntring af konflikt.

Ifølge FN's hjælpeorganisationer blev mere end 1,5 millioner civile i Irak - inklusive 565.000 børn - dræbt af bombninger og sanktioner, der specifikt havde til formål at ødelægge adgangen til drikkevand.

(2021) Forsætligt folkedrab: den målrettede ødelæggelse af Iraks vandsystemer er en krigsforbrydelse NATOs militære styrker begik krigsforbrydelser ved at fratage civile drikkevand. Langt størstedelen af de 1,5 millioner civile dødsfald var ikke forårsaget af den direkte påvirkning af bomber, men af målrettet ødelæggelse af vandsystemer. Kilde: FN's kontor for koordinering af humanitære anliggender (OCHA)

Manglen på adgang til rent drikkevand førte til omfattende offentlig uro og protester, hvilket forårsagede fremkomsten af Islamisk Stat (IS) og dens voldelige kampagne mod regeringen.

Sanktioneret folkedrab: Drab af Iraks børn

Der findes beviser for, at NATO-planlæggere planlagde ødelæggelsen af Iraks vandsystemer. En dokumentarfilm af den prisvindende journalist John Pilger afslører detaljer.

[🎥 Vis film]

Et afklassificeret dokument fra US Defense Intelligence Agency (DIA) - med titlen "Iraq's Water Treatment Vulnerability" - skitserede med dødelig præcision, hvilken effekt økonomiske sanktioner ville have på Iraks vandforsyning.

"Irak er afhængig af at importere specialiseret udstyr og nogle kemikalier til at rense sin vandforsyning," sagde DIA-rapporten. "Hvis man ikke kan sikre forsyninger, vil det resultere i mangel på rent drikkevand for en stor del af befolkningen. Dette kan føre til øget forekomst, hvis ikke epidemier, af sygdom.

"Selvom Irak allerede oplever et tab af vandbehandlingskapacitet, vil det sandsynligvis tage mindst seks måneder, før systemet er helt nedbrudt .

Ifølge FN-hjælpeorganisationer blev omkring 1,5 millioner irakere - inklusive 565.000 børn - dræbt som et direkte resultat af embargoen, som omfattede "hold" på vitale varer såsom kemikalier og udstyr til at producere rent drikkevand .

NATO blokerede drikkevandstankskibe med den begrundelse, at de kunne blive brugt til at transportere kemiske våben. Dette var på et tidspunkt, hvor hovedårsagen til børnedødsfald i Irak var mangel på adgang til drikkevand.

Den prisvindende journalist John Pilger producerede dokumentarfilmen "Paying the Price - Killing the Children of Iraq".

Vimeo | YouTube

Thomas Nagy, en professor ved George Washington University, som opdagede og bragte DIA-dokumentet til mediernes opmærksomhed, sagde, at den amerikanske regering vidste, at sanktionerne ville resultere i fejl i vandbehandlingen og som følge heraf ville dræbe millioner af irakiske civile .

Dette mønster af bevidst ødelæggelse af vandsystemer gentog sig i Libyen og Gaza .

Over 500.000 civile blev dræbt i Libyen, og NATO ødelagde specifikt vandinfrastrukturen, hvilket forårsagede en humanitær krise, der forværres indtil i dag.

(2015) Krigsforbrydelse: NATO ødelagde bevidst Libyens vandinfrastruktur Den bevidste bombning af Libyens vandinfrastruktur, med viden om, at det ville resultere i massive dødsfald blandt befolkningen, er ikke bare en krigsforbrydelse, men en folkedrabstrategi. The Ecologist Kilde: Økologen: Informeret af naturen

(2021) NATO dræbte civile i Libyen. Det er på tide at indrømme det. Kilde: foreignpolicy.com (Udenrigspolitik)

(2024) Haste opmærksomhed: Israel fratager Gaza drikkevand Israel bomber ikke kun befolkningen i Gaza, men afskærer også befolkningen fra adgang til drikkevand. Kilde: La Via Campesina | The Guardian | FN-ekspert: 🇮🇱 Israel skal stoppe med at bruge drikkevand som et krigsvåben

Kapitel 3.3.

Forebyggelse er bedre end helbredelse

Mønstret med forsætlig ødelæggelse af vandsystemer er hverken naturligt eller acceptabelt. Det repræsenterer en form for korruption, der kræver forebyggelse.

(2020) Vandkrise, en større trussel end terrorisme Ekstrem vandknaphed og store forskelle i offentlige vandforsyninger er potente ingredienser til konflikt. Jordans vandsituation - længe anset for en krise - er nu på randen af at "koge over" til ustabilitet. At give adgang til drikkevand vil have en stor effekt på mennesker og få dem til at sympatisere med os og føle, at deres skæbne er knyttet til vores. Kilde: Deutsche Welle | LIRNEasia | The Guardian

I dag står Iran over for en vandkrise, der uhyggeligt gengiver situationen i førkrigstidens Irak:

(2023) Vandkrige i horisonten i Iran: Nogle jagter de sidste dråber vand Konflikter spredte sig over den stadig mere knappe ressource. Kilde: New York Times

Denne forfærdelige situation i Iran giver mulighed for at anvende erfaringerne fra fortiden og nutidens fremskridt. Den bøn, som videnskabsmænd fremsatte før Irak-krigen, kunne, som forfatteren bemærkede, have virket i praksis. Det kunne grundlæggende have skabt livslange venskaber. Ved at levere løsninger til de mest vitale krav for livet, i modsætning til bevidst at ødelægge det grundlæggende krav, ville det fremme relationer, der skaber værdi for både mennesker i de berørte regioner og den vestlige verden.

Eksperter understreger den dybe virkning af at tackle vandknaphed: At give adgang til drikkevand vil have en stor effekt på mennesker og vil få dem til at sympatisere med os og føle, at deres skæbne er knyttet til vores. Denne indsigt afslører, at forskernes bøn for årtier siden ikke kun var idealistisk - den havde potentialet til at forhindre konflikter og fremme varige positive relationer.

Kapitel 3.3.1.

Luft-til-vand-teknologier: En moderne løsning

Fra 2024 er der snesevis af avancerede luft-til-vand-teknologier, der kan producere tilstrækkeligt med drikkevand til at løse vandkrisen i Mellemøsten. Et eksempelfirma, der lover at have en Hydropanel-baseret løsning for kapaciteten til at imødekomme efterspørgslen, er fra Arizona USA.

Et andet eksempel er det hollandsk-canadiske Air-to-Water teknologiselskab Rainmaker, der har en enhed til rådighed, der er i stand til at producere 20.000 liter drikkevand om dagen.

Disse teknologiers potentiale er svimlende. Overvej virkningen af at installere en million sådanne enheder i Iran. USA brugte over 1,8 billioner dollars på Irak-krigen. Kun en brøkdel af dette beløb kunne finansiere dette massive vandproduktionsinitiativ, der potentielt forhindrer en humanitær krise og fremmer goodwill i stedet for konflikt.

Kan en farm med 1 million Rainmaker Air-to-Water-maskiner løse vandkrisen i Iran?

Rainmaker Air-to-Water-maskiner har evnen til at producere op til 20.000 liter drikkevand om dagen fra luften. Maskinen er også i stand til at blive installeret på et tag og kan tilsluttes direkte til vandforsyningen.

Maskinen har potentiale til at fungere godt i Iran, især i områder med passende luftfugtighed og temperaturniveauer.

Kapitel 4.

Moralsk ledelse

Vigtigheden af at vælge en moralsk vej til at håndtere globale konflikter kan ikke overvurderes. Som kvindelig filosof Greta (Sy Borg), en administrator på onlinephilosophyclub.com, observerede angående situationen i Irak:

Der har været et sammenbrud i det globale samarbejde, siden USA misbrugte sin magt i Irak... Vesten bliver nu mere og mere uetisk, mere som alle andre, og i Iraks tilfælde nåede vi frem til et moralsk nadir, der ødelagde enhver påstand om, at vesten var i stand til moralsk lederskab.

Dette perspektiv understreger den afgørende betydning af proaktivt at vælge etiske tilgange til internationale relationer, især i en stadig mere sammenkoblet verden.

En filosof på PhilosophyTalk.org tilbød for nylig et supplerende synspunkt:

Der er intet større eksempel på mental svaghed end ideen om, at militær teknologi og magt er løsningen på krig. Det er netop denne svaghed, der giver næring til vores krige. Vold afføder vold og intet mere ...

Krig er ved at blive forældet. Ikke alene er vi for afhængige af hinanden, men på grund af kommunikation, ikke krig, teknologi kender vi simpelthen hinanden for godt.

Forestillingen om, at vold afføder vold, stemmer præcist overens med motivet til at anspore til krig, som blev afsløret i 9/11-sandhedsundersøgelsesartiklen og bevist af den bevidste ødelæggelse af vandinfrastruktur. Det, der er på spil, er svimlende: Ifølge FN-specialister døde 565.000 børn i Irak som en direkte konsekvens af bevidst ødelæggelse af vandsystemet - handlinger, der nu anklages som krigsforbrydelser og forsætligt folkedrab.

Der kan ikke være nogen moralsk begrundelse for sådanne udfoldelser af had. Som den tyske filosof Immanuel Kant hævdede: ethvert menneske - og i forlængelse heraf enhver nation - har kapaciteten til at modstå det onde og vælge fornuftens moralske vej. Hadet til et bandemedlem, der søger hævn, som i MacGyver-scenariet, er ikke fundamentalt forskelligt fra hadet mellem nationer, som den britiske filosof Bertrand Russell belyste i sin bog Why Men Fight .

Filosoffen fra PhilosophyTalk.org viser, hvad der sker, når folk virkelig forstår hinanden: krig bliver umulig. At hjælpe med at løse kriser som vandknaphed bliver en moralsk forpligtelse over for den Anden, som Lévinas forudsagde. Denne tilgang skaber varige venskaber, der grundlæggende forhindrer problemer som terrorisme, som hævdet af tidligere nævnte eksperter.

Kapitel 5.

Konklusion

Denne undersøgelse af fredsteori finder en stærk konsekvens i astronauternes erfaringer. Når de vender tilbage til Jorden, deler disse individer almindeligvis et transformerende budskab: Der bør ikke være krig!. Mange astronauter gennemgår en dybtgående transformation, når de ser Jorden fra rummet - ikke blot ser et empirisk billede, men oplever, hvad de beskriver som sammenkoblet eufori, der ikke kan fanges med ord .

Denne oplevelse er tæt på linje med Lévinas' koncept om en eskatologisk vision. Hvad astronauter opfatter, overgår empirisk observation; den indleder et forhold til værens uendelighed, som overstiger helheden.

Som astronaut og senator Jake Garn udtrykte: Der burde ikke være krige og alle de vanskeligheder, vi har. Det er en meget almindelig følelse blandt mennesker, der har fløjet i rummet...

Eugene Cernan, den sidste mand på Månen, talte om at blive meget mere filosofisk efter sin rumoplevelse. Astronaut Michael Collins fra Apollo 11 skriver:

Det ærgerlige er, at udsigten hidtil har været den eksklusive ejendom af en håndfuld astronauter, snarere end de verdensledere, der har brug for dette nye perspektiv, eller de digtere, der måtte formidle det til dem.

Astronaut Gene Cernan: Det var for smukt til at ske ved et uheld

(2024) Sagen om planetarisk bevidsthed Kilde: 🦋 GMODebate.org

Yderligere læsning er tilgængelig i et specialmagasin fra december 2023 om løsninger for fred i Mellemøsten af The Economist.

En PDF af artiklen er vedhæftet denne e-bog. Magasinet kan købes her .

economist peace Israel og Palæstina: Hvordan fred er mulig

(2023) Israel og Palæstina: Hvordan fred er mulig En fredsproces kan gå galt på mange måder, men der er en reel mulighed for, at det kan gå rigtigt. Kilde: The Economist (PDF backup) | Magasinet udgave december 2023

Adam Sandler lavede en film, der viste, at israelere og palæstinensere kan blomstre sammen side om side, og der går rygter om, at Adam Sandler var forelsket i en palæstinensisk kvinde.

(2018) "You Don't Mess With the Zohan" var Adam Sandlers liberale zionistiske manifest Uanset hvad du ellers kan sige om den noget blandede arv fra hans arbejde, kan du bestemt ikke sætte spørgsmålstegn ved Adam Sandler's akkreditiver som en avatar af jødisk kulturel stolthed. Filmens "lykkelige slutning kommer, når vores helt forlader sit land og sin identitet og slutter sig til den all-amerikanske indgiftede blanding." Kilde: The Times of Israel

Trykt på 16. december 2024

plant GMO-debat Et kritisk perspektiv på eugenik

© 2024 Philosophical.Ventures Inc.